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风起黄河•供猪头

发布时间:2022-10-11 14:42|栏目: 双拥动态
过年接福第一礼——供猪头
      敦厚诚实,憨态秉性,豁达温顺,与世无争。无私无欲君,安贫乐道公。初晨晓月声凄切,沥血红花誓为公。但行肥田事,不问身后名。红枣点眼多少事,花馍尊享供天宫。
       肥头大耳,胸怀宽广,乘风狮吼,敢拱天庭。高家称快婿,帅府号天蓬。招财憨体全身宝,聚福肥头两耳聪。姥姥一进门,百福具全臻。红枣猪首担义岁,必将人事兆年丰。
   最早的猪神崇拜,至今仍然留存在乡宁民间过大年的献老天爷、敬祖宗先人——猪头馍馍。
   猪入门,百福臻。
         古人认为:猪一身是宝,用处良多,饲养可以致富,将其称为“乌金”。在没有文字之前,古人曾经通过绘画、雕塑和陶塑等形式,表现猪的意象。红山文化遗址出土猪头龙身的玉猪龙,雕工精细,形象完整,反映当时人们认为猪和龙一样,都是具有神秘力量的动物。古人还常用珍贵稀少的青铜、玉石雕琢带有猪形象的礼器,可见自古以来,在人们的思想世界中,猪一直是为人所祭祀、崇拜的瑞兽,象征着力量、财富和权力。直至近现代美术作品中,仍有不少猪的造型,作为吉祥形象,受到世人的喜爱。村里呆过的人都知道,人们喂猪都习惯吆喝着“捞捞、捞捞”,其实那是对猪的最高礼遇,是姥姥的发音,因为猪是一家至宝,是姥姥级别的家庭至老(很多地方把母亲的妈妈叫姥姥,在乡宁及其周边地域是爷爷的母亲,即太奶奶才可以成为姥姥)方能享受的尊称。
         乡宁人过大年都习惯用“三个猪头馍馍”来迎神祭祖,这是中华文明对猪神崇拜最古老的记忆。猪神崇拜是比龙图腾崇拜都要早的图腾祭祀。而且,乡宁人在过大年用“三个猪头馍馍”搞最隆重的祭祀礼仪,说明了猪神在中华文明礼仪当中享有着无以伦比的尊崇和敬仰。一年复始,猪入门,百福臻,就是最好的解释。
  雅趣小品·猪娃鞋
  —真味乡情溯源之(三)
  对《猪娃鞋》我在我的《小村存记》是这样记叙是:
  扇子耳朵,宝石眼镜,鼻子翘翘,憨厚真诚。
  饕餮自安逸,强壮又温馨,
  憨朴一生半梦中,闲眸春夏与秋冬。
  绿野赐禄人,银河帅天蓬,
  凡尘俗事俱忘却,谁谓呆愚不是聪。
       猪为六畜之一,习性吃五谷杂粮,是农家的好伙伴。性格通常憨厚友善,形象一般都与柔顺、踏实、真诚等词语相关。猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说,唐代洪州人养猪致富,称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》:“黑面郎,谓猪也。”在华夏的土地上,早在母系氏族公社时期,就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪,其图形与现在的家猪形体十分相似,说明当时对猪的驯化已具雏形。
        谈到对猪的褒奖,有一首《七律·猪》 说的很好:
貌陋才庸汇此身,地支十二豕临门。
列班不屑拚歌曲,夺冠焉能靠鬼神。
憨笨心璞璞是玉,哼哈嘴讷讷如金。
闲来少问红尘事,犬吠鸡鸣乐与邻。
      还有一首,说的更逼真:
貌似新潮大富翁,肥头大耳眼惺忪。
天生潇洒没脾性,肚量宽松万事容。
有幸生肖排末尾,农家致富更欢迎。
承恩器重西游去,妙趣横生享盛名。
         另外,它长着大大的耳朵像一把扇子,眼睛像两颗黑宝石,鼻子总是翘得高高的,嘴巴大大的,尾巴短短的,走起路来一摆一摆的。而且它的全身都是宝,肉可以吃,吃了可以长高,它的皮可以做皮衣、皮鞋,它的粪可以施肥。深受民间喜爱。
        因此,民间通常把猪娃鞋作为家中小宝宝的守护神、好伙伴,做成小宝宝的小花鞋以示关爱。
       在民间的猪娃鞋尤其是手工布鞋做的猪娃鞋很受钟爱。这是有渊源的。手工布鞋是中华民族传统产品,在我国有着3000多年的悠久历史。据考证,最早的手工布鞋是在山西侯马出土的西周武士跪像所穿的布鞋。建国之前的布鞋,主要都是传统的手工、绣花布鞋等。由于是手工纳底,具有柔软舒适、透气吸湿的特性,深受中国百姓喜爱。这是中国布鞋尤其是手工布鞋的鼎盛时期。鞋子上承人体,下接地气,直接连通人体气场和大地气场,对个人运势影响非同一般。
       说是代表我想和你一起走下去;还有一种说法,鞋子在我国很多地方的方言里都有发音为“hai”和“haizi”的习惯,字里行间无不透漏出了人们对小娃成长对鞋的重视,寓意早生贵子。快跑”系类鞋底运用无毒,环保的乳胶作为原材料,在功能设计上符合宝宝小脚丫的生长和实用原则,在鞋底1/3处增加柔软度,可以引导脚步重心由脚跟至拇指作正确的足部运动,并让沿着该断面的脚掌更容易弯曲,使幼儿步行更容易.在前脚掌和脚跟处略厚实,以防止宝宝平足.
        猪娃鞋的制作标准:
一是纯粹手工刺绣手法明显;
二是注重传统工艺,且有新意多有创新;
三是颜色大方,对比强烈;
四是造形要立体感强烈,呼之欲出,憨态可掬。
       前几年我向咱们的工艺大师和商家提议,把猪娃鞋、虎头帽、红兜肚、婴儿斗篷、四件套做成一个“小孩满月祝福大礼包”,绝对是我们的特色构思。因为民间历来把猪娃相喻说明小孩身体健康长的葩实,因而大家都好接受,很有融合度。但是,苦于衔接关系上的因素一直没有落地,非常遗憾。至今我仍然非常期待着有哪位有见识的企业家能够付诸行动,为我们祖国的花朵提供一个包含黄河文化特色的最靓丽的好祝福。
    作者简介:
   闫玉明,笔名黄河风,田园诗人。乡宁县退休干部。山西省作家协会会员、中国诗词家协会名誉会长、华夏文化出版社特邀编审、县作协副主席、县诗词楹联协会副主席、商会文化顾问、戎子酒庄文化顾问。先后出版过《黄河风》《中国结》等诗词专辑。作品《热土炕》获山西省五个一工程奖;《赶着黄牛奔小康》获全国新田园诗歌大赛作品奖。
   编辑:郭鹏
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